Пошепки. Народна релігійність на Підляшші Евеліна Саданович
- Час доставки: 7-10 днів
- Стан товару: новий
- Доступна кількість: 18
Приобретая «Шепот. Народная религиозность в Подляском вое Эвелина Саданович» данный товар из каталога «Искусство, культура и этнология» вы можете быть уверены, что после оформления заказа, доставки в Украину, вы получите именно то, что заказывали, в оговоренные сроки и европейского качества.
Чаклунство та чаклунство в Центральній та Східній Європі, Польщі та Білорусі в новітній час має величезну кількість пресових і наукових публікацій. Про знахарів часто писали в часи життєдіяльності, тобто в 19-20 століттях. (...) В останні десятиліття вони стали героями статей у пресі, особливо у випадках трагічних наслідків їхньої практики. Підляські шепоти набули певної популярності в національній пресі як дивовижні приклади живучості давніх вірувань, лікування та магії (...). Ці прес-репортажі, підготовлені на основі журналістських поїздок, напр. до Орла, мають документальну цінність, але вони також сповнені поверховості та наївності (...). На цьому тлі робота Евеліни Саданович є унікальною, достовірною та цінною. Вона написана з точки зору етнології та культурної антропології, на основі етнографічних досліджень автора, завдяки «спостереженням учасників» та «автоетнографії». Саданович родом із Підляшшя, тож знає місцеве життя зсередини. (...) Він знає і розуміє православ'я, а це релігійно-культурний контекст шепоту і народних традицій на Підляшші.
З рецензії проф. Доктор хаб. Zbigniew Libera (UJ)
Це дуже оригінальна праця як з точки зору теми, яку охоплює – інститут шептухи як пережиток народної релігійності ХХІ століття на Підляшші – так і за способом інтерпретації цього явища. В останньому аспекті автор критично аналізує соціологічні та антропологічні концепції релігії та магії з постсекулярної перспективи, яка надзвичайно добре підходить для аналізу явищ у спільнотах під впливом східного християнства. Для Садановича також характерне високе усвідомлення специфіки православного богослов’я, що переконує читача зробити теоретичний вибір у своїй праці. Ці коментарі свідчать про те, що робота є теоретично продуманою, і дослідження не стільки посилається на погляди попередників, скільки цікаво їх обговорює. Тут особливо цінним є використання автором концепції сенсуалізму Стефана Чарновського для дослідження сучасної релігійної культури. (...)
Оригінальність, теоретична вагомість і достовірність даних у творі створюють цілісну історію, яка реконструює практику шептунів в етнографічному контексті, православному богослов’ї та сучасному регіональному суспільстві. (...) Як пише автор: «Пошепки постають не як ізольоване, культурно ізольоване явище, незрозуміле для спільноти, в якій вони відбуваються, а як невід’ємна частина системи вірувань, поведінки та поглядів, що має своє коріння як у християнстві, так і в дохристиянських традиційних віруваннях». Доктор Саданович показує, як у контексті чуттєвої версії християнства, яким є православ’я, раціоналізація несе з собою тиск, який «протестантизує» ставлення «воцерковлених» людей. Спостерігаючи за цим процесом, він зауважує, що такі установки є парадоксальними по відношенню до принципів православ'я.
З рецензії д-ра хаб. Даріуш Вояковський, проф. AGH