СУЩЕСТВО И НЕЧТО ЖАН-ПОЛЬ САРТР ФРАНЦИЯ НОБЕЛЬ 1964
- Время доставки: 7-10 дней
- Состояние товара: новый
- Доступное количество: 1
Оплачивая «СУЩЕСТВО И НЕЧТО ЖАН-ПОЛЬ САРТР ФРАНЦИЯ НОБЕЛЬ 1964», вы можете быть уверены, что данное изделие из каталога «Философия, история философии» будет доставлено из Польши и проверено на целостность. В цене товара, указанной на сайте, учтена доставка из Польши. Внимание!!! Товары для Евросоюза, согласно законодательству стран Евросоюза, могут отличаться упаковкой или наполнением.
Бытие и небытие ЖАН-ПОЛЬ САРТР ФРАНЦИЯ НОБЕЛЕВСКАЯ ПРЕМИЯ 1964
Жан-Поль Сартр (1905-1980), французский философ, писатель и литературный критик, один из главных представителей экзистенциализма. В 1964 году он получил Нобелевскую премию по литературе, но отказался ее принять. Его философские достижения, помимо книги «Бытие и ничто» (1943 г.), включают: «Очерк теории эмоций» (1939 г.), «Воображение» (1940 г.), популяризирующую лекцию «Экзистенциализм - это гуманизм» (1945 г.) и диссертацию «Критика диалектического дома» (1960 г.), отражающую марксистский поворот. Как писатель Сартр прославился произведениями «Тошнота» (1938) и «Дороги свободы» (1945–49), а его достижения также включают автобиографические «Слова» (1964), сборник рассказов «Стена» (1939) и драмы, в том числе «Мучи» (1943) и «Закрытые двери» (1944). К наиболее важным литературно-критическим произведениям Сартра относятся: эссе «Бодлер» (1947), монументальные исследования о Жане Жене Сен-Жене, актере и мученике (1952) и о Гюставе Флобере «Семейный идиот» (1971–72), а также очерки, собранные в десяти томах «Ситуации» (1947–76).
Всего пятьдесят лет назад «Бытие и ничто» было отправной точкой для почти каждый студент-философ, художник, актер, журналист или даже общественно-политический активист. Библия экзистенциализма, мрачный голос послевоенной философии, конечная остановка всей идеалистической метафизики или драматическое описание приключений сознания-в-мире — вот лишь некоторые из эксцентричных описаний, направленных на произведение, которое никогда до конца не читалось. Как бы мы их сегодня ни оценивали, надо признать, что, наверное, нет другой книги в истории философской литературы, которая одним своим появлением вызвала бы такой ажиотаж, так живо и живо повлияв на воображение многих поколений.